Opis
Autorzy ze Szwajcarii Niemiec i Polski odpowiadają m.in. na następujące pytania – Jak wyglądała polska odmiana nacjonalizmu – Jakie formy twórczości artystycznej konstytuują autentycznie nacjonalistyczną estetykę – Czy współcześni dostrzegali jej totalitarny potencjał – Jak układały się wzajemne stosunki między nacjonalizmem a katolicyzmem – Co wzajemnie pociągało a co odstręczało od siebie polską prawicę włoskich faszystów i niemieckich narodowych socjalistów Tożsamość narodowa kryje w sobie wartości i pułapki. Kiedy moja tożsamość staje się obiektem agresji zewnętrznej czuję że atakowana jest moja wolność i godność. Kiedy mój język ojczysty jest dyskryminowany tradycja mego narodu jest cenzurowana prawo do szacunku dla mojej przeszłości narodowej jest poddawane represji – wtedy odczuwam że moje człowieczeństwo jest poniewierane. Obronę swego społeczeństwa nie pozwalam nazywać nacjonalizmem. Nacjonalizmem jest wrogość czy pogardliwe lekceważenie dla tożsamości narodowej bliźniego – cudzoziemca. I nacjonalizmem jest przekonanie że tylko mój – etniczno-religijny – pogląd na kształt duchowy mego narodu jest właściwy bowiem tylko ja posiadłem prawdę ostateczną o sekretach narodowej duszy. Dlatego nacjonalizm odrzuca pluralizm a odmienności postrzega jako narodową zdradę czy apostazję. W imię tego schematu usuwano z kultury polskiej Gombrowicza Miłosza i Szymborską. Nacjonalizm nie lubi różnorodności – lubi jednolitość Jeden naród jedno państwo jeden wódz. Dlatego często nacjonalizm prowadzi do katastrof dlatego trzeba nacjonalizm obserwować z uwagą. Zawarte w tym tomie studia nad nacjonalistycznym dyskursem w Polsce międzywojennej zasługują na staranną i pilną lekturę. Adam Michnik
Książka „Estetyka dyskursu nacjonalistycznego w Polsce 1926-1939” – Ulrich Schmid (red.) – oprawa miękka – Wydawnictwo Scholar.Książka posiada 510 stron i została wydana w 2014 r. Cena 51.84 zł.Zapraszamy na zakupy! Zapewniamy szybką realizację zamówienia.
